本書以哲學巨擘蘇格拉底為中心點，用輕鬆易懂的語言紀錄他和其之前的十六位古希臘哲學家的思考與軼事，搭配充滿寓意的插畫，精確地詮釋哲學家充滿智慧與詼諧的處世態度。

哲學看似高深莫測，但其實哲學家們曾說過許多充滿趣味的話語，甚至有很多意想不到的「奇葩」行為，本書除了帶給讀者趣味外，更能增加對哲學家的了解與看法，對哲學引起興趣。

靜靜地閱讀本書，想見他們的一顰一笑和一言一行，思想的光芒就會悄然照射到現實之中。

是怯懦，還是對生命的謹慎？

梭倫（Solon）見泰利斯沒有結婚，也沒有兒女，卻活得怡然自得，忍不住問他是怎麼回事；泰利斯沒有回答，轉身離開了。事後，泰利斯讓人散布謊言，說梭倫的兒子客死外邦之地。梭倫聽到消息後，捶胸頓足，悲痛萬分，還用手撕扯自己的頭髮。這時，泰利斯出來了，拉住梭倫的手說：「朋友，這就是我不願意結婚生子的原因，像您這樣堅強的人，竟然也不能忍受親人離散的打擊。」

普魯塔克（Plutarch）在《希臘羅馬名人傳》論及此事，頗有感慨，他說害怕失敗或失去而放棄行動和嘗試，這不是「見微知著」的理性，只能叫極度怯懦。那些沒有生養兒女的人，哪怕是自家養的一條狗死了，同樣會悲痛欲絕、如喪考妣。我們不能因為害怕失去財富而甘願貧窮，不能因為害怕失去友誼而拒絕交友，更不能因為害怕失去子女而拒絕結婚生子。

真實的人生有時就像命運編排好的劇本，普魯塔克有個最心愛的女兒，但卻夭折了。阿爾貝‧卡繆（Albert Camus）在《薛西弗斯的神話》開篇說：「真正的哲學問題只有一個─自殺！思考人生是否值得過。」如果沒有結束生命的勇氣，至少要有面對生命的審慎─要不要生養兒女？這是一個問題！

生與死沒有區別

泰利斯經常念叨說：「死了與活著沒什麼區別！」

有一次，別人反問他：「那你為什麼不去死呢？」

泰利斯回答：「因為死了與活著沒什麼區別！」

生而為人、男人、希臘人，我很幸運

泰利斯對命運女神充滿感激，理由如下：「第一，我生而為人，不是畜生；其次，我生而為男人，不是女人；第三，我生而為希臘人，不是蠻族人。」

《列子‧天瑞》寫道：孔子遊於泰山，見榮啟期行乎郕之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。孔子問曰：「先生所以樂，何也？」對曰：「吾樂甚多。天生萬物，唯人為貴，而吾得為人，是一樂也。男女之別，男尊女卑，故以男為貴，吾既得為男矣，是二樂也。人生有不見日月、不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也。貧者士之常也，死者人之終也，處常得終，當何憂哉？」孔子曰：「善乎！能自寬者也。」

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